emile durkheim / hayatı / intihar

[nOktaLıVirgüL]

emile durkheim

15 nisan 1858 yılında epinal-loren'de dünyaya geldi. felsefe öğretmenliği yaptı. 1885 de almanya'da bulundu fransa'ya dönüşte yayımladığı makaleler ilgi topladı. 1887 bordeaux üniversitesi'nde ders vermeye başladı. 1902 de sorbonne edebiyat fakültesi'nde çalışmalarını sürdürdü. 1906 da buisson'un ölümü üzerine sorbonne eğitimbilim profesörlüğüne getirildi.

durkheim toplumbilimi kendi olgularını kendi ön dayanaklarıyla işleyen bir bilim durumuna getirdi. auguste comte'un fiziği, herbert spencer'in biyolojiyi örnek alıp inceledikleri toplumsal olaylar ona göre yalnız kendi türünden olaylarla açıklanabilir, "toplumsal olay" bireye bağlı ve bireyle başlayıp biten bir süreç değildir. toplumsal olay bireyi aşkındır, birey ona katılır. her birey için toplumsal olaya katılmak kaçınılmaz bir zorunluktur. çünkü toplumsal olaylar; genel zorunlu bireyi ve bireyler arası ilişkileri belirleyen din, ekonomi, hukuk, ahlâk, siyaset, bilim ve sanat türünden olaylardır. durkheim bireyi bireyselliği toplum içinde tümüyle eritmez. insanın kendine özgü bireyliğini ve topluma özgü toplumsallığını saptar. insan genel doğruları hazırca, tartışıp araştırmadan toplumdan alır. bu doğrular: bireyin, kendisi, başkaları, insanlar arası ilişkiler, doğa, evren olguları üzerine yargılarına temel dayanak olur. toplum bir başka yanıyla da insana ilişkin her kurumun temeli olup doğal bir bileşimdir. kurumlar örneğin din ve tanrı anlayışı da topluma bağlıdır ve onunla birlikte gelişip evrimleşir.

durkheim bilgi anlayışında toplumun görüşünü örnek alır. bilgide en genel kavramlar tek tek şeylerin tümünden bağımsız olmayıp tersine onlara uygulanabilen, topluma ilişkin kavramlar olduklarından en geçerli kavramlardır. bunların mutlak, öncesiz sonrasızca doğru ve kesin kavramlar oldukları da söylenemez. bilginin temel taşları olan genel kavramlar toplumla birlikte zaman ve uzam bağlamında değişip gelişen kavramlardır.

din sosyolojisi ile ciddi olarak ilgilenen durkheim'in eserlerinin bir kısmı türkçe'ye çevrilmiştir. comte'un takipçisidir. cemiyeti, tanrı yerine koymuştur.

15 kasım 1917'de paris'te ölmüştür.

baslıca eserleri:
de la division du travail social, 1893 (içtimaî taksim-i amalo, 1923)
règles de la méthode sociologique, 1895 (sosyolojik yöntemin kuralları, 1985)
le suicide, 1897 (intihar, 1987)
les formes élémentaires de la vie religieuse, 1915 (din hayatının ilkel biçimleri, 2005)

intihar
(arka kapak kitaptan )
Emile Durkheim 20. Yüzyıl toplumbilimcileri arasında önemli bir yeri olan bilim adamıdır. Toplumbiliminin kendine özgü konusu, yöntemi ve uygulama teknikleri üzerine uygulamalı birçok çalışma yapmıştır. 1896'da kurup 1913'e değin yayımını sürdürdüğü l'Annee Socioloque dergisindeki incelemeleri özellikle anılmaya değerdir. Bu katkıları nedeniyle her toplumbilim öğrencisi ve öğreticisi için vazgeçilmez bir kaynak olma özelliğini hep koruyacaktır. Ancak bireyselliğin içinde anlaşılabileceği düşünülen intihar, Durkheim'da toplumsal etkenlere bağlı bir olgu olarak karşımıza çıkar. Bu nedenle de toplumbilimsel yöntemle ele alınması gerektiği savunulur. Durkheim, intihar olgusunu incelerken "toplumsal yaşamın başlıca alanlarını örgütleyen eşgüdülmüş, yönverici düşünceler ve davranış kuralları toplamı" demek olan toplumsal kurumların ve kurumlaşma süreçlerinin önemini anlatmakta. Toplumbiliminin kullanım alanlarını ve yollarını göstermektedir.

alıntı bir özetimsi
intihar sebeplerini dört grupta incelemiştir.

egoistik intihar: sosyal entegrasyonun yetersizliğinden kaynaklanmaktadır. belli bir sosyal gruba dahil olmayan, dolayısıyla da belli değerlere, geleneklere, hedeflere sahip olmayan insanların yeterince toplumsal destek göremedikleri için intihara eğilimleri daha fazladır.

altruistik intihar: egoistik intiharın zıttıdır, yani aşırı entegrasyondan kaynaklanır. bireyler belli bir sosyal gruba o kadar dahil olmuşlardır ki, kendi benliklerini kaybetmiş ve bu sosyal grubun menfaatleri için gerektiğinde hayatlarını feda edebilecek duruma gelmişlerdir.

anomik intihar: bireylerin ihtiyaç duydukları ya da arzuladıkları şeylerle sahip oldukları şeyler arasındaki dengesizlikten kaynaklanır. durkheim bunu kendi içinde dört gruba ayırmıştır; akut ekonomik anomi, kronik ekonomik anomi, akut domestik anomi, kronik domestik anomi.

fatalistik intihar: aşırı toplumsal düzenleme, aşırı fiziksel ve ahlaki despotizmden kaynaklanır. durkheim nedense bu dördüncü grup intiharın dünyada çok yaygın olmadığını düşünmüş ve bu grup üzerine derin bir açıklama yapmamıştır.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,

marx 'ın aksine toplumun çeliştiği değil birleştiği noktalara vurgu yapar. durkheim'e göre olgular 'sui generis' tir yani insanın üzerindedir. toplumu mekanik ve organik olmak üzere ikiye ayırır. organik toplum mekaniğe göre daha kompleks ve karışıktır. yüksek oranda iş bölümü gözlenir. modern toplumlar, sanayi toplumları organik dayanışmanın içine girmektedir. organik dayanışmanın getirdiği kompleks kuralların arasında kişi kuralsız kalabilir bunun adı 'anomi'dir.



"intihar" için söylenenler

Yaklaşık bir asır önce Fransa'yı temel alarak Avrupa'da ve dünyada intihar olgusunu ele alıyor. Ktaptaki istatistikler önemli değişiklikler geçirmiş olsada birçok bilgi halen geçerliliğini korumaktadır. İntiharların toplum dışı (ırk, ruhsal durum, kalıtım, hava koşulları) ve toplumsal nedenleri üzerinde dururken intihar türlerini de sınıflandırıyor. İntiharların bir toplumsal olay olduğunu dile getiriken niteliklerini de açıklıyor. Alanının en iyi çalışmalarının başında yer alan bir eser.


sosyolojinin "baba isimlerinden" biri olan Durkheim, franszı eğitim tarihine ilişkin çalışmaları bulunan çok yönlü bir düşün adamıdır. Durkheim'ın çalışmaları, tarihsel bilgi ve verilerle örülüdür. Durkheim, kitabında çağdaş toplumlardaki intihar olgusunu açıklamayı amaçlar ve intiharın köklerine yani tarihsel arka planına ağırlık verir. İntihar alanında temel çalışmadır. Bu bakımdan ilgilenenlerin kütüphanesinde bulunması gereken temel eser



Durkheim intiharı, günümüzde hala en geçerli tanımlardan biri olarak kabul edilen şekliyle şöyle tanımlıyor: Ölen kişi tarafından ölümle sonuçlanacağı bilinerek yapılan olumlu veya olumsuz bir edimin doğrudan yada dolaylı sonucu olan her ölüm olayına intihar denir.Durkheim intihar olayını açıklamak üzere, önce o zamana değin bu konuda öne sürülmüş bütün belli başlı görüşleri irde¬lemekle işe başlıyor. Bunların geçersizliğini ve yetersizli¬ğini birer birer kanıtladıktan sonra kendi önerisini geliştiriyor. İrdelemesini yaptığı görüşler, intiharı akıl hastalığı, ırk, kalı¬tım, iklim ve hava sıcaklığı, yansılama (taklit) etkenleriyle açıklamak isteyen görüşlerdir. Durkheim bu etkenlerin intiha¬rın nedeni olamayacağını tek tek kanıtladıktan sonra, sadece toplum etkeni diyor. Üzerinden 110 yıla yakın zaman geçmesine rağmen hala intiharın en temel kaybak kitaplarından biri olarak kabul edilmektedir. Durkheim'in sosyolog olması konulara bu gözle bakmasına neden olurken kitap içindeki her eleştirisi bilimsel verilere dayanmaktadır. Onun eleştirileri ve kuramı üzerine 100 yıldır sayısız çalışma yapıldı. İntiharı okumak istiyorsanız başlangıç kitabınız olmalı ve diğer kitapları bu kitabın ışığında okumalısınız.

[Joss]

emeğine sağlık canım

[deltri]

konu yanlış yerde,taşındı.
paylaşım için teşekkürler